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Periodical article Periodical article Leiden University catalogue Leiden University catalogue WorldCat catalogue WorldCat
Title:L'essor de la franc-maçonnerie africaine
Author:Wauthier, ClaudeISNI
Year:2003
Periodical:Géopolitique africaine
Issue:10
Pages:281-293
Language:French
Geographic terms:French-speaking Africa
Subsaharan Africa
Subjects:Freemasons
history
Abstract:La franc-maçonnerie est fortement implantée en Afrique noire francophone. Les présidents Idriss Deby du Tchad, Denis Sassou N'Guesso du Congo, Mamadou Tandja du Niger, Gnassingbé Eyadema du Togo, Paul Biya du Cameroun, Blaise Compaoré du Burkina Faso, et Omar Bongo du Gabon sont tous francs-maçons, membres de la Grande Loge Nationale Française (GLNF) ou d'obédiences africaines affiliées à cette dernière. Les autres obédiences françaises, Grand Orient de France (GODF) et Grande Loge de France (GLF) sont aussi implantées en Afrique francophone. La création de la première loge en Afrique noire francophone remonte à 1781, à Saint-Louis du Sénégal. L'auteur évoque les francs-maçons qui ont illustré l'histoire de la colonisation française, puis décrit comment, après 1960, l'année des indépendances, la franc-maçonnerie a continué à essaimer, en s'africanisant et en s'émancipant par rapport aux obédiences françaises. Dans la plupart des pays africains francophones, des obédiences nationales se sont créées, mais elles conservent des liens plus ou moins étroits avec les obédiences françaises, dont elles reflètent parfois les clivages. La plupart des obédiences liées au Grand Orient et à la Grande Loge de France participent aux Rencontres humanistes et fraternelles africaines et malgaches (Rehfram) qui se réunissent chaque année depuis 1992 dans une capitale africaine. Les francs-maçons n'ont jamais manqué d'ennemis, et c'est dans ce contexte d'hostilités provenant d'horizons divers, de la catholicité au marxisme-léninisme, que la franc-maçonnerie a été interdite dans plusieurs pays du continent africain. Le prestige et l'influence des maçons africains sont entre autres exprimés par les tentatives de médiations dans les conflits internes qui ont déchiré plusieurs pays du continent. Plusieurs raisons peuvent expliquer que la franc-maçonnerie a pu prospérer en Afrique noire: les sociétés secrètes sont familières aux Africains; à l'époque coloniale, les Africains qui entraient en maçonnerie y voyaient un moyen de promotion sociale. Enfin, l'aspect ésotérique et quasi mystique de la franc-maçonnerie a attiré des intellectuels africains. Notes, réf. [Résumé ASC Leiden]
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