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 Periodical article |
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| Title: | Une thérapeutique ambiguë: apprivoiser les ancêtres ou exorcer les démons? |
| Author: | Rahamefy-Ramarolahy, Adolphe |
| Year: | 1995 |
| Periodical: | Études océan Indien |
| Issue: | 19 |
| Pages: | 71-76 |
| Language: | French |
| Geographic term: | Madagascar |
| Subjects: | Christianity African religions spirit possession |
| Abstract: | À Madagascar, où l'introduction du christianisme remonte aux débuts du 19e siècle, 90 pour cent des habitants des Hautes Terres se déclarent chrétiens. Cependant, le christianisme s'est juxtaposé à une religion des ancêtres, le razanisme. Dans les régions côtières, le razanisme est encore dominant, et l'on observe un retour à des 'néo-cultes païens' du type 'tromba', terme qui dénote le phénomène de possession à de degrés divers. Les deux systèmes religieux se distinguent notamment par l'interprétation très différente qu'ils donnent des scènes de possession qui surviennent aujourd'hui à Madagascar. Pour les non-chrétiens, le phénomène peut être bénéfique; ainsi par exemple la maladie peut s'échapper avec l'ancêtre qu'on a convoqué. Mais pour les chrétiens, la possession marque l'invasion de Satan et de ses suppôts. Pour eux, la guérison est précisément liée à l'expulsion du possédant qui est qualifié de démoniaque. Ainsi, tandis que des spécialistes s'installent dans les cours d'églises désertes en pays vezo (sud-ouest) et appellent les ancêtres à venir posséder les patients qui les consultent, certains groupes chrétiens se sont fait une spécialité de guérir en chassant les démons; c'est le cas du groupe protestant des 'Fifohazana' (les gens du Réveil), très actifs sur les Hautes Terres. Notes. |