| Abstract: | Pour ses promoteurs, ses défenseurs et ses autres rabatteurs, la francophonie ne désigne pas simplement une réalité linguistique, géographique ou sociale mais également 'le sentiment d'appartenir à une même communauté' où les clivages géographiques et politiques s'effacent au profit d'une plus grande compréhension qui n'exclut pas le respect des différences. De l'avis de l'auteur, le contexte dans lequel la francophonie, l'idée et le mot, ont été lancés, et le processus grâce auquel ils ont réussi à s'imposer, sont révélateurs du caractère impérialiste d'une idéologie qui, en affirmant la primauté du culturel (mais quelle culture?) sur le politique, tout comme l'idéologie coloniale dans les années 1930, en détournant les pays africains de leurs intérêts et de la nécessité de construire une Afrique auto-centrée, entièrement maîtresse de son destin, constitue objectivement un obstacle à leur indépendance et partant à leur épanouissement. Notes. |
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