Abstract: | Après avoir défini son point de départ philosophique, l'auteur expose comme thèse inaugurale: la philosophie négro-africaine ou bien la philosophie africaine a rapport aux idéologies dans cette mesure précise ou nous pourrons faire apparaître que la décision de philosopher y est subvertie et pervertie par des thèmes, des problèmes, des questions, bref par un ensemble de préoccupations qui, en surdéterminant son projet initial, lui font rater sa visée propre, et cela tout d'abord en son lieu de naissance. On pourrait dire que la philosophie africaine fut portée sur les fonts baptismaux par l'idéologie. C'est en ce sens que la problématique de la philosophie africaine peut être réputée idéologique: à partir de ce moment où le prétendu philosophe pose le problème qu'il entend développer en fonction de la solution qu'il entend y apporter. L'auteur analyse ici deux courants majeurs qu'il désigne comme l'idéologie de la reconnaissance du soi et l'idéologie africaniste. Notes. |