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Periodical article | Leiden University catalogue | WorldCat |
Title: | Marabouts et courants religieux en pays hawsa: dynamique de l'islamisation de la ville de Maradi à la fin du XIXème siècle et durant le XXème siècle |
Author: | Meunier, Olivier |
Year: | 1998 |
Periodical: | Canadian Journal of African Studies |
Volume: | 32 |
Issue: | 3 |
Pages: | 521-557 |
Language: | French |
Geographic term: | Niger |
Subjects: | Islamization Hausa Sufism Tijaniyya |
External link: | https://www.jstor.org/stable/486327 |
Abstract: | Cet article dévoile quels ont été les premiers marabouts qui ont commencé à islamiser la ville de Maradi en pays hawsa (hausa) au Niger et comment les différents courants religieux ont pu s'y diffuser. L'étude, basée essentiellement sur une confrontation de documents d'archives coloniales pour la plupart inédits et d'entretiens menés auprès des marabouts à Maradi de 1992 à 1994, vise à effectuer une première mise au point sur certains faits religieux importants, afin d'avoir les repères nécessaires pour comprendre le processus d'islamisation de Maradi. L'auteur montre quel fut le rôle des marabouts Wangara dans l'islamisation de la ville et comment ils ont pu continuer à exercer une influence politico-religieuse auprès de la chefferie. Ces Wangara vont d'ailleurs être considérés comme les chefs religieux des deux principales confréries de la ville, la Qadiriyyah et la Tijaniyyah omarienne; néanmoins, l'auteur met en évidence que les marabouts de Maradi adhèrent très superficiellement à ces deux 'turuq'. C'est à partir des années 1940, suite au passage d'Ibrahim Nyass à Maradi, que la Tijaniyyah va se scinder en deux groupes antagonistes: les omariens et les nyassistes. Cependant, ces querelles confrériques vont rapidement s'estomper, notamment lorsque le mouvement izala s'implante à Maradi au début des années 1980. Bibliogr., notes, réf., rés. en anglais. |