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Periodical article | Leiden University catalogue | WorldCat |
Title: | Congo-Kinshasa: la première guerre inter-africaine |
Author: | Prunier, Gérard |
Year: | 2000 |
Periodical: | Géopolitique africaine |
Issue: | 1 |
Pages: | 127-149 |
Language: | French |
Geographic term: | Congo (Democratic Republic of) |
Subjects: | civil wars UN |
Abstract: | Depuis le 2 août 1998, la République démocratique du Congo (RDC) est plongée dans un conflit où s'affrontent les armées de la Namibie, de l'Angola et du Zimbabwe, alliées du régime de Kinshasa, d'une part, celles du Rwanda, du Burundi et de l'Ouganda d'autre part, qui lui sont opposées. En dépit de leurs déclarations répétées, ni les Nations Unies, ni l'Union européenne, ni les États-Unis, n'ont jusqu'à présent (hiver 2001) montré une volonté réelle de tenter de résoudre un conflit qui a déjà fait au moins un million de victimes. Pour comprendre l'attitude complexe de la communauté internationale vis-à-vis de ce conflit, l'auteur retrace l'origine de l'actuel conflit qui est le rejeton du génocide rwandais de 1994 en soulignant les conséquences de l'attitude désastreuse, caractérisée par la passivité, de la communauté internationale pendant ce génocide. Ainsi il relate entre autres les difficultés éprouvées par l'ONU lors de ses tentatives d'obtenir l'adhésion des protagonistes aux accords de Lusaka, qui faisaient qu'une fois ceux-ci signés (juin-août 1999), elle s'employa à les sanctifier sans plus se poser de questions sur ses conditions d'élaboration, ou son interprétation. Au total, par son ignorance du terrain, sa rhétorique rarement suivie de mesures concrètes, sa partialité envers le Rwanda - pour s'excuser à contretemps d'avoir couvert un génocide -, l'absence de toute pression financière sur certains protagonistes et les sanctions prises vis-à-vis d'autres, la communauté internationale semble avoir combiné les tares de la diplomatie traditionnelle, avec ses secrets et ses non-dits, celles du 'nouvel ordre mondial', auto-proclamé entre 1992 et 1998, avec sa suffisance et son moralisme abstrait. Ladite communauté peut-elle rester indéfiniment spectatrice d'une guerre dont l'issue lui importe peu? Notes. |