Abstract: | En Mauritanie, l'instrumentalisation, par des acteurs donnés (tribus, familles), de certains aspects du droit musulman du statut personnel se situe dans la logique d'une lecture privée du droit et d'une mobilisation particulière des ressources juridiques du droit musulman malékite. Or, ce recours entre en contradiction avec les options juridiques et judiciaires officiellement proclamées par l'Etat au nom de l'égalité citoyenne. Bien que l'esclavage ait été aboli, l'un des terrains où la question servile réapparaît au grand jour est justement celui d'une certaine lecture de la sharia, lecture qui n'admet pas l'abolition de l'esclavage et la conteste au sein des tribunaux de droit moderne. [Résumé revue]. |